1-امام صادق علیه السلام"به درستی که آنچه از سنتهای انبیا گذشته در مورد غیبتهاشان به وقوع پیوسته، مو به مو درباره قائم ما اهل بیت رخ خواهد داد.(کمالدین ج 2 ص 345)

2-حضرت محمد میفرمایند:"آنچه در بنی اسرائیل واقع شد در میان امت من نیز مو به مو واقع میشود و دوازدهمین فرزند من از دیده ها غایب میگردد و دیده نمیشود.(بحار ج 5 ص 127)

3- حضرت محمد میفرمایند: «در میان بنی اسرائیل هیچ حادثه ای روی نداده است جز اینکه در میان امّت من نظیر آن روی خواهد داد، حتّی خَسْف و قَذْفٌ و مَسْخٌ». («بحارالانوار»، ج 53، ص 131 - «طاووس بهشتیان»، ج 4، ص 169)

4- امام صادق (عليه السلام) فرمود: «وجه الحكمة فى غيبته، وجه الحكمة فى غيبات من تقدّمه من حجج اللّه تعالى ذكره»(بحار الانوار ج 52 صفه 91 به نقل از علل الشرايع)
وجه حكمت در غيبت او، همان وجه حكمت در غيبت هايى است كه توسط حجّت هاى الهى پيش از او صورت گرفته.
((به عبارت ديگر مى توان وجه غيبت حضرت مهدى (عليه السلام) را استمرار همان سنّت حكيمانه اى دانست كه در ادوار گذشته تاريخ به غيبت بسيارى از انبياء و اولياء انجاميده است.))

5- صدوق؛ به سندش از امام حسین (ع) نقل كرده كه فرمود: «فى التاسع من ولدى سنّة من یوسف وسنّة من موسى بن عمران وهو قآئمنا أهل البیت یصلح اللَّه تبارك وتعالى أمره فى لیلة واحدة»؛ «در نهمین از فرزندانم سنّتى از یوسف وسنتى از موسى بن عمران (ع) است. اوقائم ما اهل بیت است. خداوند متعال امر او را در یك شب اصلاح خواهد نمود.» (كمال‏الدین، ص 317 ؛ بحارالأنوار، ج 51، ص 133)

((در این احادیث کلمه مو به مو استفاده شده پس هر چه در قوم بنی اسرائیل اتفاق افتاده در مورد قائم نیز اتفاق خواهد افتاد در نتیجه ایراد گیری بر حضرت اعلی بیمورد است.اگر در ادیان قبل ستارگان به زمین سقوط کردند، کوها رشته رشته شدند و... مطمئنن در این ظهور هم چنین خواهد شد.))